三绝怪乞孟仲轲倔成，闻盲不由怒气陡扬，厉声：“掸师本门武学虽，但不能就轻说中原武林无人。”

“要知赤煞珈掌是老衲所学的最歹毒一武学，凡中此掌之人，若无湛内功，用自本命三昧真火，慢慢炼化赤煞珈毒力，终至化为血而亡，老衲无意习此，终受反噬之祸，未尝不是自恶因之果。

三绝怪乞孟仲轲听得一怔，宝昙这名号似在哪里听过，双又往视了一下，正是作难，在他存之距门至少也有十七八丈，自己轻功夫虽好，最多只能跃越五六丈外，还差一大段距离，中途又无借足换气之，纵令自有凌虚气功，也难一气半途变换形侧飞，即使目前武林有限九位人，怕未必有此功力。

心中这一起疑，双足情不由主地就向崖及孤崖左右后三方奔驰查看，仔细探索之下，却并无另外通可资，又翻窜起至原孤崖边。

“本来以老衲本的功力，不难仗这本真经内所载之返本还元秘学复原，只以三孽徒每年都有两次来凌，每次都要用尽真力，虽仗此免遭到毒手，但此后每日可能都要受那火攻心之苦，有几次老衲想自求解脱，而因老衲一死，三个孽障将无人能制，为此之故，老衲因循下去。”

“后来三徒日渐趋邪途，老衲一怒下山想清理门，怎知三孽徒功力也不少，穷毕生之力，未能胜过他们，反为银月印上一赤煞珈掌，受伤不轻，自知天竺不能容，才潜来中土，三孽徒也来中土搜索老衲行踪。”

“老衲行脚至天山，在绝雪崖中无意获得佛门真经一册。上载有禅门绝传武学多，老衲欣喜得此禅门绝学一练成就可克制三个孽障，不意又被寻至，无可奈何边打边逃，却又为金月印上一赤煞珈掌。”

孟仲轲恍然大悟，原来这宝昙禅师是中天竺最盛名，有佛两家之长，昔年闻其师金明泰说过了一次，宝昙其人，虽少为恶，却好胜得，嗔、贪二字未能看得破，动不动即与人争拚斗，所以中天竺称他为第一，料不到却被自己门下逐来中土，任是谁也始料不及。

如今中土武林或许有禅门人能制，但也寥寥无几，总不能为老衲之事，轻启争端，三个孽障倘不是忌着老衲未死，中土早被他们搞得天翻地覆，七大门派也土崩瓦解了。”

越想越惊奇宝昙禅师用何方法内，即有这莫测的武学，又何以为他孽徒所害，但不知他孽徒是谁？忽又闻得宝昙禅师微弱活声又起：“檀樾能得到此，就是有缘之人，可否请示名讳？”

之后，老衲发现了此，恰好避，用全真力，才得，差葬万丈渊中。”“三个孽障亦随后而至，被老衲使掌力据险扼守，孽徒才无法幸逞，怏怏返回，老衲得了去，发觉方才用力太过，伤势恶化下半僵不能动弹，费尽心机，总不能恢复，得来真经，亦不能学以致用。”

盘算如何之策，忽又从内传一阵微弱诵经听，若断若续，只听得：“…得阿耨多罗三藐三菩提…说诸生断灭…于法不说断减相…”

三绝怪乞忙接：“老化孟仲柯。”片刻，宝昙掸师又：“原来是丐帮孟檀樾，倘孟檀樾不嫌亵渎，且容老衲叙叙往事，以释尊疑，老衲天竺，六十多年前，老衲收下三徒，名唤金月、银月、明月，号称天外三尊者，得老衲所学十之八九。”

孟仲轲闻言心内一惨，又听得天外三尊者无人能制，心中微微生气，不觉开声问：“禅师受之惨，在下为之恻然，但令徒无人能制之说，恐未尽如禅师所言吧？”片刻，宝昙禅师发轻微一声冷笑：“孟檀樾你老衲言之不实吗？

停了一会儿，一个微弱声音答：“老衲宝昙，檀樾有凌虚气功及七禽法才可，若自认无此功力，切勿轻涉险。老呐受孽徒之害，半火僵，不能离，还望宽谅。”声音愈来愈弱，几至渺不可闻。

三绝怪乞耳一听，即知是金钢经内无断无灭之章，猜内人必是得僧，于是就问：“内是那位人？”