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果然,虽是夹带浩
气势攻
中原,以旺盛之师攻敌衰落疲惫之师,但善于骑
箭的西域
队,哪有可能攻下
大
固的城墙?几场战役下来,西域
队便已伤亡惨重,提前宣告失败;
锐尽
的六门,也因伤亡惨重,无颜也无力回到西域,全
门人包括
浩劫过后,六门门主和宗门门主,带同剩余的弟
与信众,逃往西方,古时俗称的西域。
又经过了一段不短的时间,已经完全与此西域古教
合的六门,因为生活安定,偶尔接受雇佣任务,加上
孙生生不息繁衍,俨然有成为一大
族的趋势。
五门门主招集门下年轻弟
,号招周边各个
族组成一支近五万人的
队,浩浩
的往中原
发。
过了一段不短的时间,从中原来到西域的人们与西域的风土人情
合一起,与
边妻
长久的相
,使他们放下了原有的
德观,不再视西域开放的风气为邪恶
秽的表现,也放下了原本忠君
国的执念,转而视自己亲人的生活安定为首要考虑。
他们不再视回归中原取回原本属于自己的声望为目标,他们渐渐安于西域的生活,在偏远人烟稀少的地区自成一个
落,不参与外界的斗争;仅
如此,原本声势旺盛武功
的六门门主并没有被世人遗忘,邻近这个
落的几个大族,偶尔会邀请六门门主以雇佣
质,短暂加
他们阵营,提
自
的战斗力。
原本属于中原名门正派的六门,反倒成为中原灭国的主因,让中原平民群起激愤忿骂不休;但对于受到整肃而被迫逃往西域的六门来说,中原已经不属于他们的故乡,那里已经没有值得他们怀念的地方,现在让他们眷恋向往的,是位于西域偏山里的,那个有着自己妻小的小
落。
仅
他们本来属于中原人士,但现今的他们几乎等于逃难于此,也顾不得自
心中原来的看法,开始与古教女门人共修武功,也就是双修,以其快速且双方皆可获利的优势,期望早日恢复生息,返回中原讨回属于他们的一切。
渐渐的,时间久了,两门教派逐渐
合为一,双方结为夫妻的人数不胜数,甚至产下婴儿延续血脉;于是双方最后达成共识,西域古教并
宗门之下,两教合而为一,共同信奉同一神祇,并为主理战务的六门给予心理上的支撑。
在那里,他们遇上另一门古老教派,双方经过谈判与利益
换,开始合作;两边互相学习对方的教派绝学。
这个在中原曾经威震一时的教派,逐渐在西域筑
,并静静的恢复他们的势力。
慧芳安抚我有
躁动的情绪,继续说
。
这时的六门,经过几朝门主换代,虽已不再像以往,拥有武功绝
的
手,但每个习武的弟
,仍拥有可称上
手的本钱;此时,六门主要职位渐渐由年轻一辈接掌之后,原本安于现状的
落发生了变化。
时值明朝末年,东北满人逐渐南下,颇有一举
关称王之势,六门火气方刚的年轻一辈,其中包括六门中的五门门主,见事态发展,雄心大织,想要藉此机会回返中原,一吐当年先祖被赶
关的耻辱。
其中,西域的古老教派绝大多数为女
,学习的多半是利用女
柔媚的本钱魅惑男
,就是俗称的魅术,六门门主这才知
这个教派就是中原人士俗称的邪教。
见无法阻止,唯一反对返回中原的年老门主,不得不跟着参与
队
发,以其智慧与经验,希望将
队伤亡降到最低,能够让多些人回到
落──此门主完全不认为有获胜的可能。
甚至六门门主还曾经参与过几次边外
族,对抗中原宋朝的的战斗;其中曾经有两次,攻
了宋朝当时的国都,将宋朝的王旗折断踩在了脚底下。
“这…”“请别心急,还有呢!”
的打击,原本声势横跨东西两端的教派,数日之间便被消灭九成以上,连属于宗教信仰的地方庙宇,也被摧毁的一
二净。