甄知佐脸复杂的走上去，对邱言：“邱兄，且随我来。”其实他心里清楚，邱言加理宗书院的可能，已经微乎其微，虽然接的时间不长，却足以让他摸清邱言的情，要是没有先前贺书长的言论和张华章的轻视，说不定邱言还有可能门，可现在…

“老师！”

连边的蔡樱都脸难看，有些下不来台，她犹记得自己刚才才说过，贺书长很快会通透文心，成就非凡，以此来打击邱言的气焰，却没想到一转脸，邱言却在他们面前成就文心，前后反差，让她的脸上顿时火辣辣的。

传教，是让人受，从而自己思考、领悟。

归结底，一个学派能否发展壮大，绵延后世，不光学说本要言之有，更要后继有人，有弟、再传弟、徒徒孙去反复钻研，延伸到方方面面，好像一树，分千百树枝，才能形成绿荫，万古长青。

时人就有“我注六经，六经注我”之说，源就在于此。

文心的凝聚，并未持续太长时间，待到魂中的记忆转，心中，许多从前没能理解的疑问，自然而然的豁然开朗，心通透。

邱言虽在文上有些成就，但论气象远远比不上两位先生，毕竟学识的积累是一方面，声望民望又是一方面，两位陈先生能有今日，除了学识外，更有天下士的认同，也汇聚了民望，这些都不是邱言能够比拟的。

说一千一万，贺书长的才名于邱言，但邱言却有了文心，有了独立衍生学说的资质，对一个学派来说，这人太过重要了。

贺书长面连变，从容和淡定都不见了，取而代之的是一脸木，眸中妒忌和失落。

谢“灵魂卫队”的评价票！

ps：　谢“乐茶茶”、“我是萱萱”、“灵魂卫队”投的月票！

文人行事，有时重一个意气，何况邱言已经成就文心，他的这个文心，并未受到理宗影响。

所以，但凡有人成就文心，都会受到两陈重视，予以重托，如那张华章就是其中之一，能执掌书院，主事人。而他之所以看重贺书长，就是认为贺书长三年之内，定能成就自己的文心，让理宗再添一将。

当年儒家也只是至圣先师的一家之言，后来成了正统，经历代代先儒的理解和诠释，越发完善，最后遍及天下四方，甚至有的学说更是另辟蹊径，可谓包罗万象。

听着几个称呼，甄知佐循声看去，目的是名着衣的矍铄老人。

能够凝聚文心之人，就算是在整个理宗书院里，也是凤麟角，每一个都有着不凡的地位。

“知佐，你带邱公去明堂，我将这里的事理后，就赶过去。”张华章顺势吩咐，他作为主事人，虽对寒门有着偏见，但也知凝了文心意味着什么，自是大局为重，要挽回印象。

就在这时，门突然传来几声惊呼——

同样，甄知佐见了邱言之后，也料定对方可成文心，才与张华章据理力争，要将邱言迎来。

其他人倒也识趣，让开一条路。

是以，张华章意识到这后，面就有了变化，些许懊恼和后悔。

接着，邱言长舒一气，甩动衣袖，整个人散发飘渺和凝实，这两迥异的气息。

文心，也就是修的心、命修的拳意，代表的是一个人对路方向的领悟、理解，不是轻易就能拥有的，经历、思考、沉淀，缺一不可，而且还需一些运，等待契机。

文心凝聚的瞬间，学识、记忆转，会来，辐四周。

见他甩动衣衫，旁人才回过神来，此时已没有几人还在意论了，在他们看来，如何将这名成就了文心的学留在书院，才是当务之急。

从小时起，他便是众人焦、中心，但在今日，却成了角、甚至是垫脚石，到了现在，居然没人在意自己了！

这文心一凝，有了自己的，日后推演、完善，就能成一学说，理宗书院的文心源，都是两位陈先生的主张，但个人理解的侧重不同，就能带来不同的悟，构成新的分支，从而不断丰富学派。

只是，如今的情况，诸人倒不陌生，他们中的一些也曾经历过，知邱言这是文心成型，有了自己的。

下立判！

如今，在这天理阁内，张华章和甄知佐所选择的两人，面对面的辩论，胜负已分。

“师尊，您怎么来了！”

如果说邱言的言论，还不足以驳倒贺书长的话，那他成就文心的这件事，也足以证明，在识人一项上，张华章不如甄知佐。