038回、功名无需丰碑记，秦川立地

唐律规定：“尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财wu者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。”这就是梅振衣拿程玄鹄没办法的地方，因为梅孝朗临行前将家事托付给裴玉娥，而程玄鹄是代表侯府来的。

而另一方面，唐代也实行严格的宗祧、爵位嫡长子继承制。唐律规定：“立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名违法，合徒一年。”律法中的“徙”就是liu放的意思，如果无故剥夺梅振衣在梅家将来的地位，那也是违法的。所以裴玉娥才会那么看梅振衣不顺yan，简直就像扎进她心中的一gen刺。

但梅振衣也不是什么事都听程玄鹄摆布，程玄鹄在菁芜山庄捎话要他去拜师，梅振衣在齐云观回了一句话：“程先生若是梅府家人，岂有让少主趋见家nu的dao理？我在齐云观，要见请自来见。”

程玄鹄又捎来一句话：“我非梅府家nu，而是长安侯府请来的宾客，来给小鲍子授课业，公子来见我是尊师之dao。”这人也不简单，回答的不卑不亢。要是第一步见面都摆不平，他往后还怎么调教这位少爷？

梅振衣闻言又托张果回了几句话：“我若已拜在先生门下，自当以师礼奉之，但如今尚未拜先生为师，先生只是山庄之客。我在齐云观设宴，请先生来，若不愿来，先生请自便。另外转告，我已拜在孙思邈门下，若yu擅自另拜他门，恐非尊师之dao，此事得先与孙真人商量。”他又拿孙思邈chu来当挡箭牌，孙思邈当然不会主动cha手他的家事，他还是不去拜师。

这俩人互相说话却不见面，倒把传话的张果累的够呛。从齐云观到菁芜山庄来回跑了好几趟。程玄鹄是来教学生的。也是来“guan教”整个梅家在芜州的下人的，已经传了话让梅振衣来拜师，自然不好**份上山去“拜见”梅公子。而梅振衣更干脆，躲到山上不下来了，把程玄鹄放在菁芜山庄一晾就是几个月没见面。这两人就此僵住了。

也没什么shen仇大恨，梅振衣干嘛要得罪长安侯府派来的“钦差”呢？其实这也是一zhong江湖术，行话叫作“划门槛。”假如一些人与你有避免不了的冲突，人家就是看你不顺yan盯着你要纠缠，你再怎么哄着供着求着也没用，这时候该怎么办？你如果看透了想明白了，那么从一开始就公然让对方碰一个钉子，不必纠缠不清。这就叫划门槛。

举一个例子，在一个人事关系比较复杂的大环境，如果你就是遇到小人要下yin招使绊子，怎样也避免不了该怎么办？与其表面上和稀泥暗地里防备，还要费功夫向不知情地人解释，还不如找个合适地机会把矛盾公然亮chu来，让人都知dao他就是要找你麻烦的。

当然这一手江湖术不能随便用。搞得不好会弄巧成拙，必须有两个前提条件：第一是对方就是看你不顺yan。你就算再怎么低三下四的打jiaodao也没用，又不想和他一样zuo小人状纠缠。第二是你确定对方会找你麻烦，冲突回避不了，与其等对方借什么公理大义造谣生事、纠缠中伤的时候再解释，不如让所有人都提前知dao这个人就是要找你麻烦的。反而会免了不少麻烦。

梅振衣此时也已经了解梅家地状况。父亲梅孝朗在军营中恐怕顾不上家中琐事，这位程先生一到。梅振衣就猜到是后娘裴玉娥派来收拾自己的。他无论再怎么zuo也不可能让裴玉娥偏向自己护着自己，那还不如公开表明一下态度，他不想主动得罪谁，但是也不想暗地里受欺负。

程玄鹄以教导小鲍子以及帮助芜州产业经营的名义来到芜州，听上去顺理成章非常漂亮，就是想让梅振衣吃哑ba亏等着慢慢挨收拾。可梅振衣玩了这么一手，谁都明白过来了…哦，程先生就是裴夫人派到芜州找小少爷麻烦的！虽然梅振衣没有亲口说chu这些，但在旁观者yan中事态已然公开了。

程玄鹄an裴玉娥的吩咐本来还有一系列打算，比如借口小鲍子住在齐云观，日用wu品多以专船从城中运送太过奢费，想把他弄回山庄来guan教。还有借口小鲍子的病ti已复，要消减菁芜山庄中伺候梅振衣的亲随仆从，把这些人都打发走。结果梅振衣给他碰了个不ruan不ying的钉子，后面这些计划就不好公然下手了，他毕竟只是以“教导”公子名义来地，qiang宾不能压主。于是程玄鹄只能先在山庄中看看帐本，也看不chu太大的hua样来。

梅振衣虽然在齐云观中过的自在，但也有