108回、三山五湖始足下，云端漫步

听见知焰唤住自己，梅振衣转shen问dao：“仙子还有什么吩咐？”

知焰仙子一指地上那两个吉祥ruan草蒲团：“多谢了，你师父钟离权那日看见，就猜你是亲手编就要送给我的，果然如此。”

梅振衣：“区区之wu，仙子又何必客气，特意叫住我dao谢？”

知焰：“你师父对此wu赞赏有加，看神se十分喜huan。”这句话是在提醒，言下之意既然钟离权也喜huan，那么梅振衣就不要只送她，也最好向钟离权表示表示，讨师父开心。

梅振衣是个一点就透的聪明人，ma上明白了知焰的意思，笑dao：“仙子在人间这三年，也学会了这些？谢谢你的好意提醒，只是我不太明白，这zhong草编的wu件，真的能入仙子与我师父的法yan吗？”

知焰轻轻一招手，示意梅振衣再跟他进去，走入厅中拿起一个蒲团递给梅振衣dao：“你自己看看，虽只是一个坐垫，我自问也会炼qi，修行日久修为也在你之上，却加工不chu这zhong东西，修行法宝我见的多了，但以炼qi之法制成这样的wu件甚至从未见过。”

梅振衣无心中加工chu的这一对蒲团，究竟有什么特别之chu1？展要从“炼qi”之dao说起。修行人炼qi，也就是寻找特别的材料，炼制成修行法宝，方法虽不尽相同，但主要都包han三个步骤第一是寻找合适的材料，也就是通常所说的天材地宝，以法力将其炼化提纯，加工成所需要的材质。不同的人加工同样的东西，也可能结果不同，这一步一不小心，就可能将材料给炼废了，不可再用。

第二步是成就qi形，你想炼一件什么样的法宝。宝镜还是宝剑？先选合适的材料，炼化好材料之后再加工成型。如果只是单一材料，高明的炼qi大师可以在炼化材料时直接成形，但如果炼qi者功力不足或者所用地材质太多，那就要分别加工成型。

这第二步最难，任何一个环节chu了差错。都会前功尽弃，法宝也有可能就此损毁。所以一般炼制法qi用的材料zhong类都不多，天材地宝本就珍贵难寻。对于特别珍贵的材料而言，用它一zhong炼qi成形就足够了。还有一类法qi炼成后已可使用，还可以继续加入其他的材质合炼，但那样前功尽弃的风险也很大。

第三步是赋予妙用，这一步最关键。一件法宝有什么用chu1，首先在于材料本shen的wu用有何巧妙。其次也与炼qi之人地法力、修行的dao法、采用的炼qi方法，甚至炼qi时心中的想法、本人的状态、对材料wu用属xing的微妙ti会有关。

从炼qi的角度，梅振衣的zuo法很罕见。他以一shen元气为炉鼎，以心念为炉火，分别炼制了数千支吉祥ruan草jing2，而且gengenwuxing相通。一般人炼qi没有这么zuo地，如果批量炼制一zhong材料。只有一zhong情况，那就是大派之中的长辈给一批晚辈赐qi，炼化同样的一批材料几十件，炼成十几件同样的法qi。

而梅振衣仅仅是为了编坐垫，就将一zhong材料炼化了数千次，而且心念连贯，次次所得材质wuxing相通。

还有更不寻常的，坐垫编织有三层，每个都不多不少用了九百九十九支吉祥ruan草jing2。梅振衣是一气编成的，其中动作未断。心念也未断。这就意味着wu用相接一ti成形，九百九十九支吉祥ruan草jing2wuxing合为一ti，这个坐垫真正成为了一件法qi，qi形是一个蒲团。

假如他的动作断了、或心念断了、或者编织时施展地神识gan应之法有间歇，法qi也就毁了。这zhong情况下蒲团还是蒲团，但不再是一件成形的法qi，无非是材质特殊而已。修行人炼制一件法qi，不可能一次将这么多件材料炼化成形，别说九百九十九zhong，就连九zhong都很罕见。尽管都是一样的吉祥ruan草jing2。

梅振衣偏偏就炼制了这样一对“法qi”知焰仙子从未见过，说它是什么珍贵的法宝神qi吧，也不是，但的确世间难寻。

至于它的妙用如何。梅振衣编织的时候gen本就没想。就是想编个坐垫而已。这zhong“无心有缘”的炼qi之法，其实就是炼qi者赋予法qi的妙用。同时它也最大程度的发挥了吉祥ruan草本shen地wuxing…自xing吉祥、安定守柔、勿忘勿助。

如果说这件东西也算法qi的话，那么它就是为打坐而用，而且是世上最适合打坐的坐垫了。梅振衣的本意就是要送一对坐垫而已，而结果，他送了世上最好的！

梅振衣七天前编成这一对坐垫，然后就坐在上面，灵山心法恰好到了破关之时，一坐七日破妄而chu，成就大成真人之境。这其中有什么