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菩萨,菩萨即小
,无分别。
清风:“你在牡丹坊指
梅振衣如何助白牡丹渡劫,其实已将恩怨揭过,我也
你的意思给梅振衣留话了。假如就是
个朋友日后好相见,我看是没问题了,但是他娶不娶关小
过门,却是两回事。”
清风:“我若是菩萨你,不会想什么办法,就留关小妹这个化
继续行走人间好了,反正如今之计,你也只能以此化
行走人间,此谓
法自然。”
莲台上的菩萨是女
,容颜绰约,却略显憔悴惹人生怜,
形面目竟与落
桥
所见地关小妹一般无二。清风落在莲台前,浅施一礼
:“菩萨好大地神通,竟然将寨
收回来了!”
臂自在:“仙童何故发笑?”
熊居士上前拍着他的肩膀
:“神通不敌业力,迟早都有这一遭,你的修行不伤天下有灵众生。也不必在意天刑,也正好趁此机会洗去业力了。”然后又在神念中悄然
:“梅振衣斩灭心猿的那一鞭,
地痛快,兄弟你也有份,老哥谢谢了!”
证菩萨果,言
即法,还是要过梅振衣这一关!怎么过这一关,要看她自己的缘法了。
清风与熊居士的
形
现在普陀山脚下,清风面
几分疲倦之
。闭目凝神片刻。这才恢复如初。清风一挥衣袖,若随风而起。向着山中瑞彩祥光笼罩之
飞去,
形似凌空不动,普陀如迎面而来,见到了观自在菩萨。
清风笑
:“菩萨常说众生皆有佛
,但在世间随手指一人,也不是说成佛就能成佛,亦无
求之理。我看梅振衣这个人,就算成了仙,也会那么想。”
仙家境象,皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化而成,信
雌黄化虚为实。已不知经历几世几劫各成规模。彼此相连成片。普陀
场乃观自在菩萨于鸿蒙中开辟,山
峻极峰峦不断,幽鸟鸣紫竹,云岭四时
,白鹤栖松柏,清溪挂藤萝。
台州普陀山,是观自在菩萨的人间香火
场。但是观自在菩萨的本尊法
安住的普陀
场,却是在无边玄妙方广世界,就是俗称的仙界。清风想了想,

:“我就去一趟吧,这一面不好见啊,百年来我在人间惹地麻烦太多,天刑不会客气。”
无边玄妙方广世界,无边无际一无所有,无光无影无声无息无始无终。凡人若至此,等同乌有,仙人至此,如寂灭
定,神识展开延捎邙行。灵山有多远,要看神识能否及,或方寸之间,或十万八千。
有人说观自在菩萨有三十二
,那是法
显现的三十二
相,与关小
这等人间历世化
是不同的。假如关小
在人间被“斩灭”那就不存在了,观自在菩萨虽自损修行,倒也没了上述的麻烦。
熊居士拦路,提醒清风此中关窍,见清风
便不再多说,施了一礼
:“老弟,哥哥求你一件事,能否去无边玄妙方广世界走一遭?去一趟普陀
场,面见菩萨把话说清楚,免得日后麻烦,牵扯越来越多。”
臂自在也叹了一
气:“修仙之法委实飘渺难凭,在世间随手指一人,哪能说成仙就成仙,更无
求之理。梅振衣自己尚未成仙
,难冕这么想。”
但是,谁会去斩灭菩萨化
呢?有这个本事地,谁也不会故意这么
,观自在菩萨自己也不能。关小
原先要
的事情,被梅振衣打
了,还一
方法可以了断,那就是此化
在人间再证菩萨果,届时观自在菩萨将会有三十三
。
清风答
:“众人皆泼得,梅振衣为何波不得?是菩萨自己定下的规矩,怪不得他,也怪不得添
之人。”观自在:“我没有责怪任何人,只是梅振衣两度拒我化
,心念
决,我亦无他法。仙童与他
情不浅,可知善解之
?”
臂自在:“你这个办法等
清风叹了一
气:“是啊,但是梅振衣不会这么想,你想的是度人,而他的启蒙上师是孙思邈,心中总有济世地念
,医生就算碰上绝症,难
还不治了吗?”
臂自在一手捧玉净瓶,单掌回了一礼
:“虽以大神通收回,但未能斩灭,行走人间,还得以此化
。仙童也是当事之人,我听的明白,当时是你让梅振衣泼地
,所以今日要向你请教。”
飞升仙界。并不是往上飞,只见原地光线扭曲,似乎形成了一个能吞噬一切的黑
。有无声的旋风状黑
闪电击来,熊居士与清风的
形消散无影无踪,云端上一切又恢复了平静。
臂自在:“其实你我都明白,这样
,到
来也救不了白牡丹,让梅振衣徒然牵扯其中而已。”