此溶之大，在黑暗中几乎一望不到尽，百丈的端挂着密密麻麻的白蝙蝠，刚才已经飞去那么多了，中竟然还有不少。靠近他的这一面上，除了他来的这个之外。还有许多大大小小地孔隙，看样都与外面地奈何渊相通。

梅振衣刚刚走过奈何渊，心经过彻底的洗炼，印证一个灵台清晰的“我”达到神识不灭的境界。转间守望传了他一心法。从观不净到观法无我，又要他达到无垢无净、无我无别地状态，能够心境如常的把这个坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。

那守望的修为不可测。弹指间推演已料到了这个局面。传了他化解的心法，却是佛门的一修行。但是梅振衣挖坑的时候却想到了另一个人。就是他的启蒙上师孙思邈，孙思邈一生曾多次疫病行之地，亲手治疗污秽腐臭，耐心细致毫无厌弃之。

算不怕，也不会给自己找罪受，除了梅振衣这不得不回的人。奈何渊中地受不必再多说，他走到峡谷中央，找了一个最大的山钻了去，初时有三丈多，越往里走越狭窄，渐渐的就只有一丈方圆。

所行便是所愿…这是梅振衣的修行所追求地心境，但在此刻的环境下，他很难到“愿为”只是“不得不为”一动念即自损心境。

这里本应该是完全黑暗的世界，但溶地地面上却有星星的暗红微弱光芒。==　==借着这些光芒，勉能够看清上垂下地钟石以及地上伸的石笋，梅振衣尽量不用神识去窥探周围，以免惊动上栖息的白蝙蝠。

悄然潜行来到溶中一片相对开阔的地方，无声无息地紫电剑开始挖坑，有地仙修为的堂堂人，竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠的粪便下面也混杂着历年的尸骨。有的已经完全腐化，有地变成了一堆枯白的骨发磷光，还有的因为埋藏较变成了一尸。就算曾行走江湖云游万里，梅振衣哪经历过这场面？这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念”心法。所谓四念指的是念≤念、心念、法念，的法门是观不净、观受是苦、观心无常、观法无我，心法的要诀首先在于一个“观”字。

溶内暗，气息发令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息，以妖王扣护什么都沾不上，但觉也太恶心了，如果不是为了采葯，他绝对不会愿意来。

层层尸骨和粪便挖开，这坑越来越，越来越恶心难忍，但挖到七、八迟之后，下面变得渐渐燥与，白蝙蝠的粪便多年堆积在的环境中，又在隔绝于地底，渐渐成为一暗红的结晶，这就是夜明砂。

四念一类地心法，“观”境之后必须还要“堪破”守望未言传，只看梅振衣自己如何去破。梅振衣还真的给破了，堪破观境地机缘还是在于挖坑。

当挖到三丈之后，梅振衣的心境已经完全清静下来，因为此时这个大坑也变了，从肮脏污秽变得明净璀璨。四的夜明砂如细碎的红宝石般晶莹剔透，发柔和悦目的光芒，似乎在无声的告诉他，千百年之后一切所见都化成这个样。

要这观境，凭空想像很难，必须要寻找各特殊的机缘，而梅振衣不需刻意去寻找，他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了。前所见就是不净之观。

不时有白蝙蝠扑扇着翅膀飞过，偶尔被惊动向他发起攻击，梅振衣小心翼翼施展护之法，以妖王扣护住周，并不还击以免引起更大的联锁反应，就这样着往里走。大约走了百丈之远，前豁然开朗，走一个大的山腹溶中。

但孙思邈并不是在“观”污秽，只是与平常情况下一样诊病疗伤，面如常心境也如常，这是医家的修行，也是他所传灵山心法“心如印”后更上一层地境界…诚心。

那红的微弱光芒就是白蝙蝠的粪便发来的，这么多白蝙蝠在此栖息千余年，大量粪便堆积在溶地地面上，也不知积了多厚。地面上不仅有粪便，还有白蝙蝠的尸骨。历年来因为各原因死亡地白蝙蝠从上落下，留下无数地尸。

越往下挖夜明砂层越是，普通刀剑恐早已磨损，幸亏梅振衣法力用的又是紫电剑这神，还能继续挖下去。夜明砂的堆积也是分层的，一年就是一层，梅振衣一直挖到五丈多，一共挖开了一千一百零二层。