之道相通，不能沉迷于外物之用而忘了修行本意。哥哥，我还想问一句，有没有人只是为了制符而制符，却偏离了修行的原意呢？”

张修：“当然有了，其实修行各门道法只要涉及神通妙用，弟子都容易出现此类偏差，传授符之道，师父首先就要提醒弟子这一方面地问题。还有另外一种情况，有地教派只为制作符而制作，只求其用，甚至耗损自身元气来画一张难得的符。”

梅振衣：“哪门哪派，我怎么没听说过？”

张修：“非我道家，景教修士有此一说，但他们画地符不叫符，而叫卷轴，不知你听说过没有？…这些人也有意思，他们信仰唯一的最高的神，一切荣耀归主。”

梅振衣听说过卷轴没有？当然听说过，但那是在穿越前看玄妙小说，穿越到大唐以来还是第一次听张修提起。所谓“唯一的最高的神”现代汉语中称为“上帝”但在西文原意中就是一个很原始的词“神”因为在景教的教义中，上帝就是唯一的至尊神灵，没有必要用什么特别的名词。

近代史西方传教士将《圣经》中的“神”翻译成“上帝”因为在汉语语系中神太多了，以示区别。实际上这是个误会与窃名，如果你在道家修士中提上帝这两个字，没有人会以为是耶和华，传统汉语中的上帝指的是随先生…玄穹高上帝，这是他在天庭的专有称号。

大唐世风气，怀柔致远胸襟开阔，关中一带有各教修士立足，其中就包括景教。景教修士也有跑到龙虎山一带去传教的，当地老百姓不待见，张修倒私下里接触交流过，了解一些底细，当作一段见闻说给梅振衣听。

梅振衣很感兴趣的问道：“他们所做的卷轴威力如何？”

张修：“威力也就与一般的符差不多，通常也不至于伤及自身，但也不排除他们以耗损自己身精元的方法，专门加工极少数威力极大的卷轴。如果威力过大超出一人所能承载，制作和使用过程都可能伤及自身，而且十分难制成，只是纯粹为了追求物用之极。但根据我对符之道的了解，再怎么穷奢物欲，卷轴本身也有承载的极限。”

梅振衣：“这种威力极大，接近于承载极限的卷轴，比紫府神雷符如何？”

张修笑了：“紫府神雷符的威力可大可小，你自己也用过应有体会，一看天时地利，二看你自己有多大本事，这与御器之道是相通的，不完全在符本身。要是弄一种威力最大的卷轴来相比，它可能不如，也可能更强，所以说紫府神雷符已经是符之术的极致，指的就是这种境界，而不是某一道符运用时的威力。”

梅振衣拱手道：“听兄一席话，胜读千年书啊，有一件事情我终于明白了。”

张修：“兄弟你太夸张了，哪能用千年二字来形容？”

梅振衣：“夸张就夸张吧，我的确是真心感慨！”湖山庄门前，张修登船离去，出青漪湖入青漪江沿水路而走，梅振衣领着众人挥手告别，直到帆影消失于天际。