不慎被其所惑者。被髓而亡尚浑噩不觉。九尾狐自修行幻化炉鼎多为女。当年韦九真韦九蓝妹就青丘山九尾狐一族。

青丘山中灵智开启化形为妖的九尾狐一族。有自己的一派传承。千年之前的祖师爷就是如今的天烈长缨。她就是青丘山妖王山中还留有凿建的天场。

“振衣。你怎么了？”提溜转凑过来问。

一旁的提溜转并不清楚。梅振衣来不仅是在“鬼。”他自己也在历劫。化形天劫虽未历尽。但经过了最关键最凶险的一考验。其中玄妙无法言述。的愿心此刻也无人知晓。

“提溜转别再他了！”梅振衣轻喝一声让哭的鬼鬼回过神来又冲他说：“这鬼兄。以你此的修为心境。去不的佛国灵山也见不到佛心舍利。你若真想哭。倒可发愿求见佛|的一个人他叫法舟。此人或能化你。”

这一句话让哭的鬼怔在虚空。一时哭笑不的。以“正常”的声音答了一句：“此非真音。”

昆仑仙境蛮荒青丘山。方圆三百里叠嶂起伏。千仞云。幽壑无光。嶙峋怪石各异。秀丽满葱。山中多泉。泉中多产璜玉。此常有瑞兽九尾灵狐没。兽好噬人之髓。发婴孩啼笑之声。天生神异擅惑人。

…

梅振衣带着提溜转了。“哭的鬼鬼”凌立虚空。神情想哭却没有再哭之前那声音。此改法号为“想哭的鬼鬼。”叙一段后话。百年之后。佛国多了一位“沾襟罗汉。”名称罗汉却有各乘天修为据说来自“自在世界。”

经过自古散修场时。见到几位|匆匆的修士。提溜转突然一皱眉很是诧异。

原路而回。又来到波旬所立的那块“自在天世界”石碑下。看着随见知化转的碑文。梅振又一次赞：“好碑！”

“不如。论法力手段玄通亦不如。但你自有所长。不可一概而论。”说到这里。梅振衣也突然皱，住。似乎被什么事惊扰灵台。

而非鬼哭。俗话说百鬼哭不如一鬼笑。反正都是你还不如笑呢！”

梅振衣解释：“修为至此。机缘难证。不可求。你初门径而已。知焰也是初门径。”

提溜转恍然大悟：原来如此我自觉距真修行极致还相差很远。”

青丘山场中风騒四溢女如云裙粉黛皆是人间。听上去是个寻芳的好去:。但若真是好之徒。那也是个有去无回的的方。蛮荒中诸如龙空

吧完这些。提溜转抚手：“我们走吧。”

…

提溜转一眨：“那我的修为。比知焰又如何？”

下界来到昆仑仙界。法所见仍是一片混。各派争斗并未因妙法群山解围而停止。他并理会。一路往无名山庄而去。

提溜转扑哧一笑。收回形在原的提溜转着说：“你说我笑非真音。而你说话时忘了哭。亦非你所说|音。又怎能说我非真音？…就算你哭的是真音。然而闻歌不由自主随之而哭者就是真音吗？…若此非真音何音才是真音？”

的话有些絮叨绕圈。听她说话再看她转来转去的形。一不留神能让她给绕了。哭的鬼鬼也有发。四面风都止住了。他朦的形了来。

“我忽然想起曾炼制三件神。号称正一三宝。此刻都落独孤伸之手。时辰到了。”

提溜转笑：“你不提我都忘了。也不。让它继续睡大觉吧。”说着话化作一阵风而去绕山一周并没有惊的六层却依附警戒法阵下了一神念。家妙语声闻告知靠近者山上有什么人发了什么愿？法阵在则此神念在。

。形容不的诡异。摄人心神完全压住了哭声。使人听了忍不住随之而笑。神念中只听提溜转“笑”：“哭的鬼鬼呀。你可知世间神之音。最震者为何？

梅振衣回望自在天世界。摇了摇：“我尚无此神通修为。波旬确有大功德！…走。去昆仑仙境！”

梅振衣赞波是真心而赞。开辟样一方世界。容纳这些形形的偏执仙家修行。且不论善恶。从缘法而论的确是一场大功德。但梅振衣并未有丝毫的顾。仍然要斩独孤伸。发愿不惜去抖动赤炼神幡。

梅振衣不动声：“你看见什了吗？不必惊讶。这就是初真仙化之境的通明法。你的修为已至关。我早说过。去自在天世界这一趟有何收获。要回方知。”

提溜转：“此碑为，王波旬灵台造化。我们是带不走的。梅公喜这样的碑。可以自己立一块。但立在东游谷。似乎没有必要。”

走愁云涧继续前行。又来到“的六层肚”睡觉的那座大山下。梅振衣忽然驻足：提溜转。你还要闲事吗？”