360回、风扶人间树梢tou（大结局）

帝于封天台上断缘自斩，天条得立；应愿在正一三山修行各派断缘了结，两昆仑安定。缘法本shen不可断，此断非彼断，断缘也是了缘。听闻法舟菩萨斩历世化shen下界见证一世修行，梅振衣也下界一观究竟，却遇见了风君子，心有所gan却不可言述。

最了解梅振衣的莫过于知焰，闻言立即问dao：“一缘已起，你yu斩金仙化shen吗？”仙家妙语声闻别有han义…

发愿历化形天劫成就金仙，修为到此境界，上师已无法诀可直接传授，一切都要靠自己的见证与gan悟。斩历世修行化shen之dao，说起来简单，其实shen奥玄妙，并不是通常理解的变换一个分shen行走人间而已。

它有各zhong各样的缘法，与金仙菩萨动念发愿有关，到了这zhong修为心境还会动念发愿，当然不是开玩笑的，也不能随随便便。

梅振衣虽已成就金仙千余年，但在他的修行历程中，却缺乏这一方面的见证。对他修行影响最大的几个人，传法上师钟离权从未斩化shen入世，大天尊下界为随先生却无分别，而清风仙童更特殊，他几乎就是一位在世仙家，本尊行走人世间极少到仙界。

梅振衣若有所思dao：“却有一人指点我良多，就是斗战胜尊者。”

知焰反问dao：“你yu斩心猿，还是yu斩化shen？”

这世上除了心猿悟空之外，如果还有人对斩心猿之法领悟更多，那就是梅振衣了。但斩心猿之法并非金仙斩化shen之术，斗战胜尊者不是无量光，后来的韦昙也不是韦驮天菩萨，这完全是两个人，是本尊法shen应舍弃的外在躁动心念所化。

梅振衣却无心猿之缘法可斩，幼年时的那一场大梦本就与他的灵台见知一ti，不是应舍弃的外在躁动心念，斩也斩不掉。

梅振衣答dao：“所以我在思悟‘断缘’二字，yu有所求证。”

知焰想了想。微皱眉tou缓缓开口dao：“我无金仙成就。只测言。你yu斩心猿化shen吗？”

清风仙童当年在落huan桥tou。曾向少年梅振衣讲解金仙、菩萨地历世修行化shen。这zhong化shen并不相当于另一个自己。而是一个**地人。本尊法shen与这个化shen五官八chu2一ti。化shen所见所闻。本尊法shen都能见能闻。但本尊所见所闻所gan。这个人间化shen是不知dao地。

人间化shen玄妙。有很多zhong。甚至你能想到有多少zhong。就有多少zhong。看上去可能类似。但都有各自地独特玄机。化shen若有法力修为。要么是从本尊法shen中化chu来地。要么他自shen修炼所得。假如人间化shen被灭。也等于自损修行或寨shen下界这一世见证地修行白费。

化shen不是变换分shen。由于本尊法shen与人间化shen五官八chu2一ti。相当于金仙或菩萨本人在人间行事。若发愿斩化shen下界尚未功德圆满。没有被斩灭也没有斩尽收回。那么本尊yu下界行事只能与化shen一ti。

到了这个时候。化shen与本尊无差别了。本尊再下界也只能与化shen合一。比如说梅溪若斩化shen下界修行见证。未收回之前。人间却chu现了搞不定地事情。必须本尊法shen去办。那么就只能以此化shenchu现。在人间就是此化shen。

一般很少chu现这zhong情况。依缘法斩chu地化shen。不lun成与不成。一世修行要么斩尽要么斩灭了。

但也有例外，比如落huan桥tou的那位关小妹，功德未圆满被困在人间一千多年，观自在菩萨却要下界行事，那就只能以关小妹的shen份，于是观自在到人间就是关小妹，这一切都是拜吕祖所赐。到了二十一世纪，人间还有一位卖水果的关小妹，落huan桥tou泼水之果。

修行从来不简单，境界越高越不容易，就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化shen会惹上什么样的意外因果，玄之又玄、妙不可言。

梅振衣边想边答：“非心猿化shen，而是断缘化shen，此乃我所证悟，此化shen名叫梅溪。”

知焰笑了：“如此，倒是梅真人独创之金仙化shen。”

梅振衣：“所谓金仙化shen，皆为独创。

”

知焰打趣dao：“名为断缘化shen，莫不如称续缘化shen或了缘化shen。”

梅振衣：“佛说断缘者，即非断缘，是名断缘。佛说梅溪者，即非梅溪，是名梅溪。”

知焰愣了愣：“过去心法不可得，现在心不可得，未来心不可得。你是在解说这偈语吗