愿以此功德，庄严佛净土。

二人一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，渡尽众生，天应，终于立成圣，成就无上果，接引也自称阿弥陀佛。准提也自现了舍利，成就佛祖，得了混元大罗金仙之位。释教也曰佛教，有先天十二品金莲镇压气运。从此佛分。鸿钧门下，佛门一脉，终于现在世人面前。

若有见闻者，悉发菩提心。

这新成圣的各位圣人，虽然说是师法鸿钧，都是一功德成，并无一人如鸿钧一般斩尸证，每人都是靠了功德方才成圣，日后自然不能有鸿钧那样的成就。不过如此一来，他们都保留了许多的执念，否则便没有所谓统之争的事情发生了。

于是，二人在灵山之上，大声：“今日，我接引，准提于西方共立一教，曰：释。导众生向善，无苦无忧，为极乐之地。”

“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰罗界，三恶中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，生我国，不果遂者，不取正觉。我作佛时，生我国者，所须饮、衣服、供，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。我作佛时，国中万，严净光丽，形殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽天，有能辨其形、光相、名数，及总宣说。我作佛时，国中无量树，或百千由旬。场树四百万里。诸菩萨中，虽有善劣者，亦能了知。见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆信心，修菩提行，行普贤。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净喜，得平等住。修菩萨行，足德本…

尽此一报，同生极乐国。”

刚才还在讨论老圣人的事情，没想到半天时间，洪荒真正到达圣人的时代。

想到这接引看向准提，说：“既然师弟同意，那就如此吧。”