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是正经八百的宗教人士,虽然被绑着手、蒙着
、嘴里还咬着一截木
。
是撕票呢?还是撕票呢?还是撕票呢――但脂肪的
打断了这个过程,无尽噩梦之后的第一块烤
,使汤森
动得
下泪来,也使他更加拿不定主意。所以,汤森只能让现场保持在萧杀的氛围中,等待着火候。
也许换了其他人来,这事
难办,可在称职的帝国情报官员
里,或者说在此时的汤森
中,对方只是个小障碍――有的是办法对付他,沉默和增压方式就最省力。
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汤森没有跟他客气,卷了他的细
、书籍和生活
品,顺便还饱餐了一顿。然后在夜
掩盖下把绑架对象拖
村
。当然,吃一堑长一智,汤森避开了那棵该死的树。
相对年轻的基层宗教人士,这就是绑架提问的正确答案。因为在绝大多数社会里,宗教人士的
层面很广泛,上至王公贵族下到贩夫走卒,很少有人会对宗教人士的说话方式和语言习惯产生警惕和抵
,偏生他们还像野草一样无
不有,再偏僻的地方也能找到。
年轻,代表着希望和野心,所以他最终会
合,而基层这一
则跟地位
密相关,要是你绑架个地区
的宗教首领回来,那跟
蜂窝有什么区别吗?
也许是穷,也许是纯朴,总之偏僻村落对人没有过多戒备,汤森用颇
神秘
的手法敲开绑架对象的大门,在他面前拉下
帽,趁着对方惊叹自己的黑
短发和黑
睛,用右手掌猛击对方颈侧,他就像面团一样倒下了。
他是个
定而单纯的职业人士,且正
在一生中最虔诚最梦幻的时候。幸运的是,二十
的人只要一
被突破就会全盘崩溃,但麻烦在于,因为信仰上的纯粹,他们通常都认为自己是
汉,就像带着
的杂草一样欣欣向荣永不凋零,必须要让他们见识真格的才行。
在清晨的鸟鸣和微风中,被绑架的宗教人士也就是倒霉
二号已经醒了过来。因为双
被蒙着,双手被绑住,所以他只能蹲在汤森临时搭建的矮小窝棚中,丝毫不敢
动。在距离他不远
,在慢慢弥散开的芬芳烤
香气中,汤森也在梳理着自己内心的纠结――为了生存,他会
照丛林法则办事,但他毕竟不是野兽,所以他要决定绑架的最终结局。
作者的话:各位,章节上传这事小明很生疏,昨天没
好。咱们从今天开始正规化吧。每章5k成吗?昨天的咱们就不去改了。另外,上传的稿
是我的初稿,会有
错别字,我接受大家的批评,上传前再校一遍…
用过早餐之后,他才开始一边翻动书籍,一边打量着对方。其实翻书只为给对方一个假象,而细致观察有助于取得突破。

这
事,汤森没有任何抵
心理,因为帝国不像敌对阵营或自由联盟那样礼遇这类人,何况帝**人只信奉自己的枪炮和三
军事法规,即平时军法、战时军法和内务条例。
说绑就绑,他
了一天辨识目标
份,再
了一天确定方案,接下来的过程很顺利。
他在
系中的地位不
,可以从制服磨
的边角上看
来;他的阅历应该不够丰富,因为他的年纪并不比汤森大,而汤森自己不过才二十
;他应该很好学,因为书籍中全是密密麻麻的同一
笔迹的批注;他严谨,
上收拾得很
净,他顺从,房间里没有太多个人
品。但是他不穷,因为他是村
里唯一的宗教人士,吃穿住行都是最好的。
然而汤森的
并未恢复,现在就拖着伤员在山中跋涉的话,这并不是好主意。