老和尚对楚云飞内的变化如同了如指掌般，这时双掌一合，还是那句话：“楚施主这时不，更待何时？”只是这次在施主前面加了一个楚字，这无异是向大和尚他们证实楚云飞的份了。

只是少林就没参透“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一，何惹尘埃！”这至真佛理吗？

这分明就是那老和尚的声音。

林中所剩无几的玄字辈不成？不知他与玄真禅师是否是师兄弟，又或他就是玄真禅师呢？只是不知他此时现，会否对自已手？于是便暗运内功心法，以防备。

这时一下陷了两难之境。

正在他内心里急躁不安，心惊胆之时，耳里突然一丝声音响起：“无无求，速不达。无者刚，有者。无求无我，无我无求，何为无求，何为无我。”

楚云飞想不到会是如此，本来放下的航若神功本能的想全力运转，但不知为什么在他气机之下竟然无法提起，上的压力突然加重，重得有不过气来。

那大和尚听着这句话，低沉思后心里若有所悟，突然加大步伐也走寺中。

这时那老和尚看着楚云飞的神突然一肃，说：“施主闯山门，何不过去，更待何时？”说完浑一付庄严，但一大的气机向楚云飞笼罩过来。

其实在楚云飞心里对这老和尚的现暗惊之时，老和尚也正仔细的打量着他，心里也是暗暗一凛，心：此气宇昂扬，不卑不亢，不骄不傲，决非池中之，乃不凡之人。且一的修为竟已达三聚之境，怪不得无尘竟如此推崇他。于是合掌一声“阿尼陀佛。”

越心急想运起内力，但却越提不起来，脸上不禁冒冷汗来。这可是他以后从来没遇到过此情况，本来随着功力的加，以为自已虽不能无敌于天下，但天下亦无胜已之人，可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起，心里的惊骇可真是到了极。

整个世界仿佛变得慢起来，慢得觉到自已可随心所，可以容纳所有，就是老和尚的气机这时自已竟也能知的一清二楚。

既然无一，又何必闭大门呢？

奇怪的是内的般若无相神功此时却是自然运转，心念所向便是神功所指。

也可以说，此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界，在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。

虽然这才和尚说得是多么的轻描淡写，但听在楚云飞的耳里却又是一震，这老和尚好明的光，一就能看自已的浅，修为可真是不可测。只是不知他此话有何用意？

老和尚仿佛看透他似的，微笑：“施主所学之功与我佛有缘，此功需大仁大义之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境，老纳钦佩不已。”

大门关与不关又有何分别？

老和尚看着他的背影，，中唱着：“劫乃应运而生，运乃随劫而行；”说完晃一闪，便消失在寺中。

一句话，就一句话，十年后少林又多一位得的僧。

这一声佛号可不是一般的佛号而已，这可是暗佛门狮吼，顿將楚云飞从吃惊的心神中醒来，脑中一清，心境变得从没有过的平和，内运遍全的航若无相神功此时竟无法再凝聚，心里也再无动武之念。

楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已，便为他的指而心存无限的激，心里暗就冲这份情意，他日少林如有难，自已定全力相助。此时老和尚此言，便在前合掌，朝他躬一礼，：“多谢老禅师。”也不多说其它的，说完便抬迈步便走寺门。

此时，既然楚云飞已到，少林寺这段时间便不再接待任何客人，两人便齐齐將大门闭起来，似乎这时想將红尘拒于门外。

这几句似佛偈之言传楚云飞的耳里时，如雷贯，脑里顿觉一片空明。

那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话，也不知他们又能领悟多少？