何止是不小。简直就是群起而抵制了，许多孔门弟和地方氏族认为“中国戎夷，五方之民，皆有也，不可推移”，拒绝让家中弟修习骑。

“《三字经》？”

他继续解释：“至于，学的弟第一堂课便被夫教授。所有人都是华夏之人，中国有服章之，谓之华；有礼仪之大,故称夏。这就是所谓的德智了，现如今的游士，哪怕只有其中一项也能人家臣了，司寇想要的还真多…”

“上着窄袖短袄，下穿绔是无奈之举，这样狩猎作战都比较方便。骑兵来如飞鸟，去如绝弦，无人能及，我带着这样的军队驰骋疆场，这才能战无不胜。此举是师狄长技以制齐。但平时里贵族国人依然穿华夏衣裳，绝不改变！”

“要用此书来教吾等识字？”旁边一个郓城本地的氏族弟是个半文盲，只会写自己的氏和名，咬着笔尖皱眉不已。

贡摇了摇：“此话不可再轻提议，你不知，司寇之所以能够在赵氏中受重视。就是靠一次单骑走的狩猎到的，此后赵氏轻骑又屡立奇功。前段时间让年长的学弟骑箭。穿方便活动的狄绔，的确引发了不小的抗议声…”

“德乃德，学礼乐方能修其德；智乃智慧，解数科题目最能考量智慧；是魄，君必修术，闲暇时则蹴鞠，赳赳武夫，公侯城，没有魄如何伍作战？稍微年长些的便可以教授骑…”

…

项橐不是号称神童么？那就要礼乐书数四项全合格！神童多早夭，无恤希望他能多锻炼锻炼瘦的魄，日后说不准是个栋梁之才。

他说话一向老气横秋，仿佛他已经二十。而不是十岁。

项橐一边默诵：“没错，司寇以三字为间隔，将古今典史、礼乐、医药、常识都包去，比如这段，教不严、师之惰、不学、非所宜，是用来劝学的。这段夏有禹、商有汤、周文武、称三王、夏传、家天下，是讲典史的。稻粱菽、麦黍稷、此六谷、人所、羊、犬豕，是讲五谷六畜的。一切都朗朗上，简明扼要，汝等十余岁的孩童来学习再合适不过了。”

赵无恤倒不指望那些每月只有一天骑课程的少年能骑，但以后的大趋势是单骑走将广泛适用于军中，到时候还得给他们寻车不成？但也没想到居然引发了如此大的反应，情这些鲁国人觉得晋人穿没事。当推及自己时就不行了？鲁的风气真是比晋要保守太多。

所以小项橐还是看了几分不妥，他喃喃自语：“怎么觉有几句中

：“其实就是字面意思，不难猜测。”

公输班家就在造纸坊，项橐没事经常跑过去戏耍，虽然心分不能取，却也清楚大概。虽然竹纸还在试制，但质量超过公输纸，价钱却没增多的藤纸却已经来了，随着低劣纸张的降价的推广，纸书这新鲜东西也开始面，只是比较稀少而已。

他立刻想起了后世赵武灵王胡服骑的教训，不敢怠慢，上宣布：

这让反对声少了许多，人心也安定了下来。

贡觉得，现在不少孔门的敌人都在赵氏势力里仕。如盗跖，如名法之士邓析，夫也和赵无恤有些难以调和的矛盾。在此的时刻，他们的一举一动都是很被动的。这时候能不惹事就不惹事。

公西赤嘟囔：“其实以我看来，驾车更好些，晋人戎狄之间，习得狄人乘穿绔的习，司寇别都好，就是这颇有以裔夏之嫌…”

学校上课没有后世频繁，每月十天，隔日休息，但项橐却觉得无聊透，若非他气力拉不开弓，跨不上，早就展示神童本，羞辱夫一番行毕业跑了。

不过这日偶尔也会有趣一次，这一日，夫像是炫耀传家之宝般向他们展示了一本书，不是竹书，也不是金贵的帛书，而是纸书！

印刷这东西为时尚早，反正秋之世很多书字数也就几千几万。手抄也不是很难。所以便有了他们前的改版手抄本《三字经》，无恤回忆和筛选它们可费了不少时间。实在想不起的便只能原创了。

可好日很快结束了，自打那次在孤独园打了照面后，赵无恤就对他上了心，不由分说安排官办的学校。这些“学室弟”都在郓城府库中立有名册，夫不仅可以随时使唤他们，还可以笞打之。当然，对于这些学生，赵无恤也有一些优待，可免除他们的税钱。

学校的弟们随即被布置下了作业，跟着夫诵读《三字经》，并抄写之，识全了上面的字，并且能解释义，便算是过关，可以继续研读《诗》、《书》了。

项橐这个贪玩的童刚好在学的年龄之内，先前无恤没太注意他的辍学状态：公输班是在工坊跟父亲学手艺，项橐则是懒洋洋地觉得自己的平远不是小学夫能教授的，不如省下束脩，待再过几年寻一名士追随。