作为典型的日本英，城百合夫妇同样也有着这样的意识，总觉得“大丈夫一日不可无权”，可惜实现这一目标并不容易…下，他们虽然震骇于世界的崩灭，但同样也发现这是一个得偿所愿的机会。

王秋一边拍了拍这台“全自动智能疫苗生产设备”，一边微笑着答，同时将设备说明书递给城夫妇“…每一批疫苗的生产程为三天，一次可以生产疫苗一千支。当然，如果你们还是等不及的话，厂家还附赠了现成的抗丧尸病毒疫苗一万支，现在就可以给诸位接注——鉴于你们的内已经潜伏了丧尸病毒，所以在疫苗中还加了医疗用纳米机人，可以把你们每一个细胞里的丧尸病毒都清理净…”

——此时此刻的他们这些现代日本英，又何尝不是像幕末的维新志士一样，正在为贯彻心中的理念，拯救这个垂危的国家和民族，而奋不顾地跟前所未有的敌殊死搏斗呢？

然而，回看看榻榻米上那些辗转反侧、连连的伤病员，有不少人上还淌着黄绿的脓，一分最严重的甚至还大小便失禁，臭烘烘的屎了一地，城壮一郎还是不由得

怎么说呢？就好像是成为了二次元动漫作品之中，那英雄主角或者“正义使者”的觉。

在封建传统保留较多的日本，与等级文化相伴的，是“英文化”而这日式“英文化”的心，又是尼采著作中的“超人主义”——什么是”超人主义“？就是相信自己作为英，拥有翻天覆地的绝对力量，也承担着经天纬地的绝对责任。所以，当面对历史选择的重大时刻，只需要“英”或者说超人能够充分发挥自的力量即可，其他的“凡人”但须跟从和拜，无须理解。

所以，日本各个时代的社会英们中，往往都很有一“时代的使命”，认为自己跟那些愚民们是截然不同的两生，天生就应该引领时代。就像明末东林党的那些“名士”一样，大有“天下事舍我其谁”的气概——当然，嘴上说的是一回事，实际动手就又是另一回事了…只要是学过历史的人都知，东林党的文人如何把大明朝带了沟里，而昭和年间的日本青年军官又是如何把国家推了渊…

——看着“忧国一心会”这些日的辛苦打劫终于收到了成效，让这片土地上的人类可以从此不再害怕丧尸病毒染的威胁，城夫妇不由得到既欣又兴奋：仿佛在这场拯救全人类的伟大事业之中，已经取得了第一阶段的重要胜利。而他们作为领导这项事业的英人，更是与有荣哉…

说得再一，从二次元文化来看，无论是eva还是达再到革命机，决定世界命运的永远是那么寥寥几个自诩为英的主角人；从现实的日本历史来看，从大化改新的遣唐使、幕末的维新志士到二战的日本青年军官团，也从来都是在反复上演“一小撮英崛起暴走，广大愚民们懵懂追随”的戏码。

“…关于这一，请放心好了，城先生，城太太，多啦小在订制这台全自动智能疫苗生产设备的时候，就已经充分考虑到了诸位使用者的艰难境——据所环境的不同，你们可以自由选择太能、火力发电和人力手摇发电等多方式，来给它填充能量。而制取疫苗的原材料，也只需要投放一些天然的动植有机质，比如说树叶、蘑菇、海藻、动或昆虫尸等等就可以了，实在不行的话，甚至连丧尸都可以丢去。如果真的需要什么特殊质，电脑中的智能程序也会对你行提示…”

爆发生之后，床主市的电力和自来供应就断了…还有制造疫苗的原材料，在下这糟糕的时代，也不知能从哪里去…”他有些苦恼地皱起了眉。