其实，林鼎平时很少练字。

更希望鹰扬军有无数个韦皋。

提起笔，聚气凝神。

刘鼎用力的搓了搓自己的双手，走到书桌的面前，拿起了笔，缓缓的蘸着墨，准备练字。

比如，钱耀。

但是，从蜀中杀西藏，以前从来没有过，刘鼎也不能百分百肯定可以到。

吐蕃的王族称为“论”（有大论、小论），宦族称为“尚”论和尚构成了统治阶级的心。大论、小论即大相、副相。此外还有内大相（也称为论莽）、内副相、小相各一人。又有整事大相、副整事、小整事，皆任国事。由这些官员所组成的中央机构“总号曰尚论掣遁突瞿”

的确，他希望边有一个韦皋。

吐蕃原来信奉钵教，后来又从唐朝输佛教，钵教巫师和佛教上层僧侣也是统治阶级的重要组成分。吐蕃的官制除本族特有的外，也兼采唐制。据汉籍文献记载，吐蕃官名有宰相、中书令、都元帅、尚书令等。招牌猛男四菜一躺上传

的确，对于很多人来说，军事攻逻些城，实在是有些不切实际。想当初，文成公主藏，可是用了足足一年多的时间。如果路上还要打仗的话，需要耗费的时间更长。突袭逻些城，军队的后勤保障，也是致命的问题。在冰天雪地里面，鹰扬军如何保持后勤供应？

事实上，刘鼎对于吐蕃的了解并不多，他看到的，都是经过再三简略的简报。要是详细的介绍吐蕃，从吐蕃的历史、政治到军队，都一一来的话，只怕刘鼎就没有力别的事情了。这专门研究对手的行为，自然有前线将领去行。

目前，鹰扬军主力在西域，引了回鹘、吐蕃人的目光，他们对于来自蜀中的突然一刀，可能不会有很警惕的防范。这是鹰扬军的机会。事实证明，无论是过去还是现在，想要逐步推，平定青藏原，都是非常困难的，甚至比突袭更不可行。

现在的西川节度使诸葛斌，显然是不能胜任军事战略的，一旦鹰扬军

吐蕃在地方上实行军政合一的制度，把全境戈了分成四个军事行政区，即拉如、叶如、伍如、云如，各区的领兵军官兼任地方行政长官。每区又分上下两，其下有若千夫长以统民从《旧唐书；吐蕃传下》的记载中，可知吐蕃的地方官也兼采唐制，设节度使、观察使等职，节度使之下设州，州置守将，如维州守将悉怛谋。军事据设讨击使，如别将尚恐为落门川讨击使。

但是不得不说，这个想法很诱人。

这些官，可能是据唐代官名而意译的，其实际不一定如唐代那样有细致的分工。从弃聂弃开始，吐蕃确定了酋长世袭制度，《册府元》卷961，《外臣；土风》说“其设官，父死继，绝嗣则近亲袭焉。”

毕竟，即使是当年的韦皋，也无法到达逻些城。

对于这些古怪的名称，刘鼎没有太多的心思来研究，吐蕃就是原始化的朝廷，还没有完全化。吐蕃的民众和军队，基本上是合二为一的。平时是农民，战时就是士兵吐蕃还保留着隶制度，贵族都拥有大量的隶吐蕃的隶为贵族服务、生产、打仗，甚至是陪葬。现在河西走廊的很多温末人，就是当初吐蕃贵族的隶，在脱离了吐蕃贵族以后，他们自立一，和吐蕃贵族的关系，非敌非友，很是复杂。

他在宣纸上写下的，是“韦皋”两个字。

挥洒！

吐蕃是藏族的祖先。在西藏原，很早就有人类居住。战国以后，在民族斗争中失败的羌族落，如越羌、发羌、唐旄、迷唐等，都逐渐迁移到西藏地区。他们和当地人民相合，繁衍发展，形成了吐蕃族。建立吐蕃王朝的是活动在雅隆河谷（西藏穷结县）的拖，统一扼各落的叫弃聂弃赞普。“赞普”是雄健丈夫的意思，以后成了吐蕃君长的专称。赞普妻称为末蒙。

但是，此时此刻，他的确想用书法来表示自己心中的愿望。

河西走廊的事情，有王彦章、安仁义、葛从周他们几个大将解决，刘鼎也不需要太多的心。倒是逻些城这个遥远的目标，现在鹰扬军里面，除了他之外，再也没有别人有这么异想天开的想法的。就算是最彪悍的王彦章，大概也没有想到要突袭逻些城。

“就让我们鹰扬军开创一个新时代吧！”

大功告成！