她觉得好似柏拉图的哲学，柏拉图的《理想国》也提过类似的概念，为了防止阶级固化，孩跟随母亲，由政府抚养。柏拉图还提“哲学王”的概念，即让哲学家成为统治者。

就可以钱让别人更多，完成属于他的工作量，也有人愿意多一活多挣钱，总的来说隶们的自由权更多了。

西西里南的城市完全被忽略了，以至于阿格里真托的维修斯家，过着世外桃源般无人打搅的生活，对这场腥风血雨一无所知。＊＊＊4月28日　芙罗拉节芙罗拉在古代是鲜。

结婚和离婚是自由的，姑且这么叫吧，因为没有婚礼，用情侣，同居来形容更贴切，有一面墙用来记录人们的结对情况。规则颁布后，一半的家行了重组，主要是女们想要换丈夫。

她喂阿里翁和菲拉克斯的酒也需要她自己购买，买了酒之后，她的收和其他女差别不大。

男人比女人稍多几人，单的男人们开始追求女人，尤其是那几个丽的日耳曼女人，也有几个男人追求索菲亚，为了避免这样的麻烦，她在偶栏填写了菲拉克斯，有人叫她母猪，主人听到后鞭打了他，理由是盗窃，霸凌是主人独享的权力。

因为是女，所以对于自由女人的德要求就不适用了，因为主人对女的权力于其偶，所以男人无法置女人，女人通过劳动有了自己的收，不再依附于男人，使得生活更自由了。驱使她们结婚的动力就是可以分摊房租。

果树和植的保护神。芙罗拉节（Floralia）第一次是在公元前238年庆祝的，这个节日包括"佛罗拉的游戏"（LudiFlorae），有戏剧表演，戏比赛。

她们甚至可能像角斗士那样打起来，当然，通常是装作打架。＊＊＊索菲亚收到了30枚小银币的周薪，银币是铁匠开模铸造的，无法仿照，她的收和其它男工匠一样多，因为她除了放牧，每天都会带回渔获，但是，成年隶的伙，住房开始收费了。

甚至还有几场角斗士比赛。女们烈庆祝这个节日，赞颂女神，在四月举办的那些节日中，这是唯一允许她们公开参加的节庆。

隶国王雅典尼昂掌握了整个西西里，实现了政教合一。

社会上层加给她们的耻辱，使她们与任何其他形式的信仰隔绝。女们抓住芙罗拉节的机会，用鲜成环和冠打扮自己，在公众面前的胴舞，行真实的情戏剧表演。

可见的，这样的环境中女们对主人的忠诚，比对丈夫要更。林林总总的命令很多，有时就是主人随一说，也有时他随心所地解释，她希望能把这些规矩整理成文。因为成文后主人就必须尊重这些，他自己指定的规则。

他不允许别人窃取。婚后男人不得侵占女人的收，不得对女人孩使用暴力，孩成年之前伙由主人提供。这是非常荒谬的事，这里的女比外面的自由女人有更多的自由。

所有人都知，罗最猛烈的报复即将来临。罗军队必然在西西里的东，北岸登陆，雅典尼昂一边加这二线的防御，一边对外派大量信使。

这显然是一不同的隶制，好似隶和雇佣相结合，她很好奇主人的这条路能走多远，有了这些小银币之后，隶们开始换了，如果有人想要休息一天。

纳了西西里西的人，雅典尼昂在把改信一神教的男人作为士兵加以训练，拉丁人和所有不愿改信雅威的人，全作为隶投工农业生产。