第三百九十八章 七zhong信民

不过，心有鬼神的人对神灵来说，并非不可或缺，盖因这样的人虽相信神灵存在，但并无为神灵付chu的想法，很少上香许愿，即便祭祀，也都是针对祖宗先人。

“这zhong人，基本上就是普通百姓，有对鬼神有着敬畏，却不会付诸于行动。”

jin接着就是第四zhong人，心属鬼神者。

这zhong人心里存着鬼神，对神祇不只是敬畏，更有一定的憧憬和向往，认为神灵能够改变自shen命运，在形式上ju有许愿、祭祀的行为。

只是，这样的人有一个特点，便是不只信奉一尊神，而是同时信仰多个，并且不会认为哪一尊更加重要，见到哪个拜哪个，或者gen据自shen需要，在不同阶段，选择祭祀不同的神祇。

这也是大瑞的风气所造就的，和历史一脉相承。

“心属鬼神者想的还是自己，这也难怪，他们求神本就为了改变运dao，心念自然不够纯粹，而且因信奉多个神祇，心志不够jian定，寄托chu来的香火愿念稀薄，但不可否认，这zhong信民基数ju大，是维持神灵不朽的中jian力量。”

神灵不朽、不灭，这是相对来说的，因为神灵的gen基不是魂魄血rou，而是信民愿念、神位法职，心属鬼神者即便不能提供足够香火，却可维系神灵的存在。

看着书中内容，比对自shen经历，邱言对信民的认识不断加shen，一些琐碎的认识，被一条线串联起来，开始成为一个整ti。

“关键还是将神名传播chu去，不然的话，连心属鬼神的多变之人都不知晓，又有几个人会去祭祀？”

这zhong人，邱言并不陌生。走到街上找chu十人，要有一半是心属鬼神者。他的灶神祭祀，切入点就是这zhong心属鬼神之人，只有先将祭祀扩散开了，才能进一步jing1益求jing1。

这个“jing1”指的就是第五zhong人——

笃信鬼神者。

人多利己，拜神本就为了自shen，但笃信之人已经认识到神灵的伟大，开始有倾向的供奉某个神灵，在心里将之提升到诸神之上。

“笃信。笃信，这个‘笃’字，本就有着一心一意的意思，代指忠心，忠心的信奉，自然不同一般，这zhong信民，对任何神祇来说都堪称珍贵，难怪那未知神灵在发现逢林寨民的变化后。会生chu那些gan慨。”

笃信之人所寄托chu来的香火愿念，比心属鬼神之人要多得多，再加上笃信者会有规划的进行祭祀。

可以说，笃信之人对神祇来说。是相当有价值的资源，值得细心呵护，不过想要诞生笃信之人，并不容易。

另一方面。笃信之人的价值，要在漫长岁月中逐步ti现，他们所寄托chu来的香火。最大的特点就是稳定，因此，那逢林寨虽然满寨笃信，但邱言想gan受到变化，至少要等到几年之后才行。

不过，他如今知晓了这信民划分，细细gan悟香火心念，自然发现了源自逢林寨的香火，纯粹、nong1厚，蕴hanjing1纯之力，和寻常香火略有区别，再以此为参照，顺着联系，逆liu香火，倒是又让他发现了不少笃信之人。

笃信之人，主要集中在武信城和遗蜕之地。

“武信城？”略一思索，邱言便想通了关窍“当初高山从天落下，令武信城满城惊恐，我chu面抵挡，显lou神通，救了城中军民的xing命，自然是给他们留下了shen刻印象，和今日情形类似，如此看来，这笃信之人的诞生，并非无迹可寻。”

当时，邱言的神灵shen现shen武信城上，救民于水火，而今又拯救了逢林寨的寨民，两者本就有着类似之chu1，内里当然蕴han联系。

“至于遗蜕之地…”

明白了信民的划分，邱言突然意识到，那遗蜕之地对自己来说，是个多么大的机会。

“一片与世隔绝之地，分布诸多人口，除我之外，其他人无法收集香火愿念，只要发展起来，简直就是一片粮仓！只是，那几个侵入其中的神祇，不知有何打算，等我平息了吕良之事，就要着手chu1理了，现在不宜打草惊蛇，况且遗蜕之地广大，还需探索。”

当初几个神灵侵入遗蜕之地，邱言借心魔潜藏，机缘巧合的得知，却没有干涉，一方面是摸不清对方跟脚，另一方面，是因遗蜕之地并非邱言专属，里面隐秘诸多，难以估计。

而今，对邱言来说，无论是血roushen，还是神灵shen，都被事情缠住，轻易难以脱shen。

现在，他在神dao上有了计划，遗蜕之地即将成为重要的组成bu分，自然就不能掉以轻心了。