乍一看，就像是个手无缚之力的书生，但细细探查，就会发现一举一动仿佛都蕴某规律，行走坐卧间玄妙意境。

甚至，在痴狂鬼神的人里，还有更为极端的，认为自己天生担负大任，不仅自己信奉某个神灵，还认为其他神灵都是虚幻，要让所有人都认同自己供奉的神灵，对侮辱心中神祇的人，哪怕明知不敌，也会毫不犹豫的面维护。

半个月后，东都城郊。

“可惜此书只是介绍，没有详细描述，笃信以上的信民，在短时间内很难分辨来。”

念落下，邱言心念一动，神灵落灶山上的。

要知，三品神祇可以赋予信民力量，生神打之法，却不能随心附，可如果有神心通透的信民，就可以无视品阶，直接依附其上。

咀嚼着这个词汇，邱言脑海中却闪过元守方的影。

神心通透的信民，对神灵有着自己的理解，但在供奉神祇方面却与痴狂之人相同，实际上，神心通透之人本就与痴狂信民齐名，两者诞生的概率接近，都是极其稀少的，但相比较而言，想要到神心通透，信民本必然经历过许多波折和沧桑，对世事有着独特见解。

不过，要诞生一名痴狂信民，需要诸多条件，天时地利人和缺一不可。

下一张应该在十前。

与之相比“狂”字就多有贬义了，与儒家提倡的中庸、内敛相悖。

看到这里，邱言却是微微皱眉，接着摇了摇：“痴狂信民看上去珍贵，但一个神祇的祭祀想要传播去，不是靠着武力和镇压，恰恰相反，疯狂的作为会带来反抗，从这一来看，痴狂者甚至如笃信之人来的有用，在祭祀的传播中，可以为将，却不能成为统帅。”

这样人，其实很容易看破世事，成就魂，可因为心中有神，在经历某个契机后，心境蜕变到崭新层面，一旦成型，对神祇好极大。

与之相比，第七信民，要显得更为珍贵，但却很难碰上。

“既有这般机遇，成神，分三，就该抓住机会，当一探人神奥秘，如今知了信民划分，日后建立神与人的桥梁，就不再是空中楼阁了。”

ps：　谢“玩不下拉”的打赏！

这十几天以来，邱言的血白天劳作，傍晚和夜间就闭门读书，整个人的气质越发平和，因命修所生的威势渐渐消散，连文思都收敛在心。

想了想，他用力一，书册登时破碎，消弭无形。

对鬼神痴狂之人，便如这两字一般，是全心的信奉神灵，在旁人看来，已经有些神错了。

想着想着，他的目光落到了手中书的下面一句，这句提到的是第六信民，名为“痴狂”

…

“痴”未必是贬义，甚至在一定程度上，还被看成是全心的投，历史上的很多名人，都曾被冠以“痴”名。

这人不只将神祇看得至无上，更将神灵的利益凌驾与自命之上，其行为被主学派抨击，不过，在神灵看来，这人却异常珍贵，不说其诞生之困难，单单是一人寄托来香火，就远超常人，往往能与神灵建立冥冥联系，是神灵的睛，更是神灵的工。

所以，这信民很受神灵喜，是诸多神灵的儿，几乎有求必应，一些影响力有限的小神，如果麾下现了这么一名信民，往往会小心保护，生怕其遇到伤害。

“孙圣之法、农家之，皆在心中，但需打磨，闭门造车已无作用，是时候行下一步了。”

“也罢，既已了解信民划分，而想要提升信民层次，扩大祭祀范围，都不是短时间能够到的，现在的当务之急，还是先把几积累，都聚集起来，助神灵提升，以此来应对即将到来的威胁！”

“神心通透，这么看来，我的血倒是有神心通透的味，至少在外表看来，极其相似…”

关键时刻，神心通透之人，更可以通过祭献自血，获得神灵加持！

说白了，痴狂信民更似面工程，被神灵拿来装门面，但本因全心的供奉神灵，令心智受到了影响，对事的判断会有偏差，是一把双刃剑。

午时，邱言吃了饭后，拿上装着法圣手稿的盒，离了林中屋舍。

第七信徒，神心通透。

耕读许久，他看完了最后一本书，他一气，闭上睛，再次睁开时，中芒散去，返璞归真。