054回、昆仑仙境生元药，换得何家

说来也巧了，不久之后董小贞的父亲染疾shen亡，而董氏探望父病时也不慎shen染恶疾，回家后生起病来。恶疾，an现在的话说就是传染xing疾病。董氏娘家chu事，她自己又染恶疾，韦从善多年忍气一朝发作，竟然趁此机会以“犯七chu”之名，一纸休书将董小贞赶chu家门。

所谓“七chu”源自《礼记》，指的是女子所犯的七zhong过失：不顾父母、无子、yin、妒、恶疾、哆言、窃盗。在唐代的律法中，也是男子可以休妻的七个理由。所谓无子当然就是婚后多年没有儿子了，其实这不一定要休妻，纳妾也可以，就看各家的情况了。假如正妻无子又阻止丈夫纳妾，在当时绝对会背上一个好妒的名声。

所谓妒妇，未必是无子，而是无礼好吃醋，史上最有名的妒妇恐怕就是大唐开国名臣魏征他老婆了，为了阻止魏征纳妾，竟敢抗旨喝“毒葯”留下了吃醋的典故。但是“妒”也不一定要休妻，魏征也没有休妻，这说明夫妻之间还是有gan情的，古人也是人。

所谓恶疾，就是传染xing疾病，这在当时情况下是比较可怕的一zhong事情，那时都是大家族共居，弄的不好会传染给全家人，尤其是老人小孩。因恶疾被赶chu家门，有时显的很残忍又无奈，然而有条件的人家也可以不休妻，专门安排别院养病，让患者与其它家人隔离。但从律法上来讲。这也是可以休妻地一条理由。

韦从善以无子、好妒、染恶疾三个理由，一纸休书将董小贞赶chu家门。俗话说蔫人chu豹子，韦从善从前在家中凡事都听董小贞的安排，唯唯诺诺过了十年，一旦翻脸心chang也够狠的，在岳父刚刚去世不久，趁着董小贞染病，一脚把她给踢了chu去。回tou韦从善就迎娶张巧儿，肇不是纳妾了。而是明媒正娶。

董小贞哪能咽得下这口气，回到娘家心中凄苦可想而知。就在韦从善娶张巧儿那天夜里，她一个人悄悄投青漪江自尽。她不是病死的。而是自杀。这就是过年前不久的事情，没想到大年初三韦从善就撞邪了，一觉起来刚走到院子里，一阵yin风拂过，脸就zhong的跟猪tou一样，大夫治不了人被送到何仙姑这里来了。

何仙姑登坛zuo法，果然有两下子，一问一答，就找到了撞邪的gen源。旁观者议论纷纷说什么的都有，有人对韦从善表示同情。也有人认为韦从善活该，还有人说那董小贞自己也有过失。

听见这些议论梅振衣也在心中gan慨，俗话说清官难断家务事，这确实是一笔糊涂恩怨帐。在当时以小农经济为基础的宗族社会，很难用二十一世纪地婚姻法制观念去衡量这样的事件。如果凭良心而论，韦从善确实太狠了，而董小贞也不是善茬。

韦从善答仙姑地话，抬chu了“七chu犯其三”这个正当的休妻理由，可见是个懂律法地读书人。“仙姑”闻言愣了片刻。不知该如何回答。

这时梅振衣gan应到一阵常人查觉不chu的yin风。打着转绕到了自己shen边，正是刚才进门的那位yin神。然后脑海中就听见一个细细的声音：“梅公子，小神不知dao您在这里，贸然就闯进来了，请您莫怪！…那个韦从善说的话好像也有dao理，我也不知dao该怎么作答，梅公子也是读书人有学问，这事怎么chu1置，请您给chu个主意。”

梅振衣有点想笑，这里的乡亲见何家婆娘能请仙姑，以为是神灵下凡无所不知。其实来的就是一只有修为的老鬼，孤魂野鬼就算有些神通法力，也不一定jing1通唐时律法，跑来向自己讨主意了。

他通过望诊观察韦从善许久，大概断定此人的病症，是yin寒侵入少yin肾经与太yang膀胱经引发急症，an现代医学的说法很可能就是急xing肾小球肾炎，而且症状发作地异常猛烈。从病症角度是可以开葯去调治的，但这病人发病的原因太特殊了。

况且此人心虚气弱，原因是成亲后第二天韦从善听说董小贞投水自尽，也吓了一大tiao，一直坐卧不宁，因此也更容易受外邪入侵。这zhong状况就算用汤葯也很难去掉病谤，如果转成慢xing症状，他恐怕活不了多久。该怎么chu1置呢？总不能不闻不问，也不能让何仙姑下不了神坛吧？

梅振衣想了想在神念中回dao：“他讲唐律，你也和他讲唐律，病人上门，不能不治，但这个人也不能不惩罚，而且要让他自己受罚，你可以这样…”他jiao代了一番，那yin神答应一声，旋起一阵yin风又回到了神坛上。

yin神领命回去了，梅振衣却突然愣住了，他此时才反应过来一件事，就是刚才与那只老鬼的jiaoliu，